Boeddhisme
Het boeddhisme is geen godsdienst of geloofsysteem in de traditionele zin. Het is een spirituele traditie die 2500 jaar geleden in India begon met de historische Boeddha Shakyamuni. Hij was een mens met dezelfde spirituele aanleg als ieder van ons. Voor de Boeddha stond de vraag centraal hoe het lijden ontstaat en hoe we een einde van lijden kunnen vinden. Na zes jaren van meditatie en oefening vond hij het antwoord op deze vraag en verwezenlijkte Hij de verlichting. Vervolgens wijdde Hij zijn verdere leven aan het helpen van anderen in het vinden van diepe gemoedsrust, innerlijke vrede en mededogen. Het woord 'Boeddha' betekent 'de Ontwaakte' en ook 'de Verlichte'. In het boeddhisme spreken we van verlichting wanneer iemand zijn of haar ware natuur ervaren heeft en het verkregen inzicht tot uiting brengt in het dagelijks leven. Onze ware natuur is het leven zelf dat niet verduisterd is door zorgen, verlangens, angst, verdriet, enz.. We vinden het in de stilte in onszelf en in alles om ons heen. Het is die stilte die de bron is van mededogen, liefde en wijsheid. Deze weldadige stilte vinden betekent het vinden van het einde van lijden. Het is door meditatie dat we dit in een directe wijze kunnen ervaren.
In alle boeddhistische tradities staat de basisleer van de Boeddha centraal; deze basisleer kan worden samengevat in wat de Vier Edele Waarheden worden genoemd:
Het boeddhisme is geen godsdienst of geloofsysteem in de traditionele zin. Het is een spirituele traditie die 2500 jaar geleden in India begon met de historische Boeddha Shakyamuni. Hij was een mens met dezelfde spirituele aanleg als ieder van ons. Voor de Boeddha stond de vraag centraal hoe het lijden ontstaat en hoe we een einde van lijden kunnen vinden. Na zes jaren van meditatie en oefening vond hij het antwoord op deze vraag en verwezenlijkte Hij de verlichting. Vervolgens wijdde Hij zijn verdere leven aan het helpen van anderen in het vinden van diepe gemoedsrust, innerlijke vrede en mededogen. Het woord 'Boeddha' betekent 'de Ontwaakte' en ook 'de Verlichte'. In het boeddhisme spreken we van verlichting wanneer iemand zijn of haar ware natuur ervaren heeft en het verkregen inzicht tot uiting brengt in het dagelijks leven. Onze ware natuur is het leven zelf dat niet verduisterd is door zorgen, verlangens, angst, verdriet, enz.. We vinden het in de stilte in onszelf en in alles om ons heen. Het is die stilte die de bron is van mededogen, liefde en wijsheid. Deze weldadige stilte vinden betekent het vinden van het einde van lijden. Het is door meditatie dat we dit in een directe wijze kunnen ervaren.
1. Het bestaan van lijden.
2. De oorzaak van lijden.
3. Het vinden van het einde van lijden.
4. Het Pad naar het einde van lijden, ookwel het 8-voudige Pad genoemd (dit wordt vaak symbolisch weergegeven als een 8-spakig wiel.
Het achtspakig wiel,
symbool van het Pad van de Boeddha.
De Soto-Zen traditie
Sedert de tijd van de Boeddha hebben zich twee hoofdstromingen gevormd; het Mahayanaboeddhisme, dat met name in Noord- en Oost-Azië voorkomt en het Theravadaboeddhisme, dat voornamelijk in Zuid-Azië wordt beoefend. Binnen deze hoofdstromingen zijn er weer verschillende tradities. Het is het doel van elk van deze tradities om de essentie van de leer van de Boeddha tot uiting te brengen op een manier die geschikt is voor de heersende tijd en cultuur. Zo heeft een traditie van het Mahayanaboeddhisme zich in China ontwikkeld als Ts'ao T'ung Ch'an en in Japan als Soto-Zen.
De Soto-Zen of 'Stille Belichting Meditatie'-traditie is de oudste school van het Zenboeddhisme. Bodhidharma, de boeddhistische monnik die in de zesde eeuw in India leefde, reisde naar China en onderwees daar meditatie en onophoudelijke oefening. In de dertiende eeuw werd de Stille Belichting Meditatie-traditie door de Japanse zenmeester Dogen, na een aantal jaren van monastieke training in China, geïntroduceerd in Japan.
Alhoewel een aantal uiterlijke vormen van de boeddhistische praktijk zich over de tijd hebben gewijzigd, zich aanpassend aan elke cultuur toen het boeddhisme werd overgedragen van India naar China, Japan en nu naar het Westen, blijft de essentie van de boeddhistische leer onveranderd. De spirituele training in de Orde en in haar tempels continueert deze ononderbroken traditie.
De Zen-traditie, zoals zij wordt onderwezen in de Orde benadrukt:
- Het beoefenen van meditatie.
- Het naleven van de ethische leefregels van het boeddhisme, zowel in ons gedrag naar anderen toe, als in de inwendige oefening ons hart/geest te zuiveren.
- De leer dat ieder wezen de Boeddha-natuur heeft. Iedereen is in wezen goed, maar door onwetendheid creëren we leed en verduisteren daarmee onze ware natuur.
- Het oefenen in het ontwaken van mededogen, liefde en wijsheid en dit tot uitdrukking brengen in ons dagelijks handelen.